Отправьте мотивационное письмо на почту contact@femtalks.moscow до 1 июня. Если вы из Украины, мотивационное письмо не нужно — просто напишите нам на почту или в соцсетях, какой тариф вам подходит.

Современный мир по-прежнему устроен так, что все «мужское» принимается за точку отсчета, за мерило и норму, а «женское» в свою очередь отстраивается от «мужского». Для феминистской теории анализ андроцентризма имеет первостепенное значение.

Смысл бинарности заключается в том, что пол и гендер делятся строго на две категории, противоположные друг другу. Бинарная гендерная система — наиболее распространённая в мире. Однако есть гендерные системы, не основанные на принципе бинарности. В рамках занятия мы разберём, что такое бинарность в отношении гендера и как она рассматривается в различных феминизмах.

Власть – центральное понятие для политических наук, и у нее есть гендерное измерение. В политических теориях рассматривается распределение властных ресурсов между обществом и государством. Однако такая важная проблема, как неравное распределение властных ресурсов между женщинами и мужчинами, стала популярной сравнительно недавно. Мы рассмотрим теории власти через феминистскую оптику, а также проанализируем эксплицитно феминистские концепции власти.

Термин «гендер», как и «феминизм», давно обсуждается в русскоязычном пространстве. Казалось бы, уже установился консенсус относительно определения гендера как социального конструкта, набора характеристик человека, приобретаемых при социализации, в отличие от «природного» пола. Но это не совсем так. На занятии мы обсудим детали конструирования гендера и дебаты о взглядах на гендер внутри феминистского сообщества.

Домашний труд — предмет феминистских дискуссий, начиная с 60-ых годов XX века. Незаметность домашнего труда, закрепленного за женщинами, была причиной недооценивания их вклада в общее экономическое благополучие. В рамках занятия реконструируем дебаты американских феминисток относительно домашнего труда и выясним особенности ситуации, сложившейся в социалистических странах.

Евроцентризм — способ интерпретации всей человеческой истории сквозь призму европейского взгляда. Она включает недооценивание роли неевропейских сообществ в мировой истории, цивилизаторский подход, исходит из колониальной природы европейского знания. В рамках занятия попробуем обрисовать общие черты евроцентризма и проанализировать деколониальные позиции внутри феминизма.

Разговор о феминизме, как правило, ведется в плотной связке с дискурсом о женщине — женских правах, женском положении, женском единстве и т.д. Однако «женщина» — одно из самых спорных понятий в феминистской теории. «Женщина» по-разному определяется и конструируется разными феминизмами, а также по-разному «используется»: в то время как некоторые феминистки видят в этом понятии политический потенциал, другие воспринимают его как опасный пережиток. На лекции мы разберем основные феминистские концепции «женщины» и женственности: от эссенциализма до перформативной теории гендера.

Забота — важное для философии морали понятие, которое тесно связано с феминистской этикой и критикой классической моральной философии, берущей начало в Античности. Предмет критики феминистских теоретикесс — в первую очередь абстрактность и андроцентричность классических этических концепций. На лекции мы разберем понятие заботы, а также рассмотрим истоки этики заботы, ее критику со стороны феминистских теоретикесс и то, как она преломляется в различных феминистских теоритических концепциях.

Занятие состоится 2 октября

Интерсекциональность — рамка, предложенная юристкой и черной феминисткой Кимберли Креншоу для анализа путей угнетения людей по разным маркерам. Прежде всего, по расе и гендеру. В дальнейшем интерсекциональность развилась в большую описательную систему, получившую признание во многих западных странах. На занятии разберем позицию К. Креншоу, особенности развития теории интерсекциональности и её критику внутри феминизма.

Ксенофеминизм — это направление феминистских теории и практики, представительницы которого называют себя непослушными дочерьми киберфеминисток. Они настаивают на том, что феминизму нужна планетарная, а не локальная политика, а также необходимо активно использовать технологии и научную рациональность. На занятии разберем основные идеи направления, а также, что нового оно привносит в феминистскую теорию.

Феминистская и ЛГБТК+ повестки часто пересекаются, потому что и та, и другая связаны с нарушением строгого бинарного гендерного порядка. Но как этот порядок сформировался? Одинаков ли он для разных стран в разные моменты времени? Как гендерные отношения в одних странах влияют на таковые в других? Развиваются ли они по одному и тому же сценарию? Возможно ли ускорить это развитие, заимствуя чужой опыт? Обо всём этом пойдёт речь в лекции.

Маскулинность — категория, описывающая способы «быть мужчиной» в той или иной культуре, экономической и политической ситуации. Для феминизма она имеет важное значение, поскольку испытывает на себе патриархатное влияние. Чтобы понять то, как функционирует угнетение женщин, важно видеть способы реализации маскулинности. На занятии разберем историю маскулинности, её связь с гомофобией, развитием капитализма, понятием добродетели и т.д.

Гендер — один из инструментов конструирования наций. Как пишет социологиня Найра Юваль-Дэвис, именно женщины воспроизводят нации. Мы рассмотрим, как гендерные отношения влияют на процессы нациестроительства, а также — андроцентричность концепта гражданства.

Охоту на ведьм в массовой культуре принято воспринимать как результат религиозного фанатизма и продукт «темного» Средневековья. Так ли это? На занятии мы разберем, почему пик охоты на ведьм в Западной Европе пришёлся на XVI-XVII вв., а не на так называемые «тёмные века», при чем тут капитализм, научная революция, колониализм и экология, а также почему современные феминистки активно задействуют ведьмовскую эстетику и находят эмпауэрмент в эзотерических практиках.

Как и почему образовался и установился патриархат — вопрос, который интересует всех феминисток. Многие из них предлагали собственное объяснение: радикальные феминистки связывали патриархат в первую очередь с репродуктивными процессами, социалистические — с зарождением частной собственности и появлением буржуазной семьи. Мы разберем различные концепции и генеалогии патриархата, а также предложенные феминистскими теоретикессами пути его преодоления.

Почему репродуктивный труд — такое важное для феминизма понятие? Какие существуют теории воспроизводства? Как феминистки относятся к суррогатному материнству? Каковы «за» и «против» новых репродуктивных технологий? И при чем тут коммуны, пауки и капитализм? Об этом и многом другом поговорим на занятии.

Женская сексуальность — важная для феминизма тема. Разговор о ней с феминистских позиций табуирован, а ее патриархальное восприятие выстроено на лишении женщин субъектности и агентности. Мы разберем, как повлияли на дискурс о женской сексуальности христианство, психоанализ и социальный конструктивизм, а также обсудим феминистские позиции касательно сексуальности.

Лекция посвящена истории понятия «трансгендерность» в западно-европейской перспективе, множественным трансгендерным дискурсам, процессам медикализации и депатологизации. Рассмотрение трансгендерностей (как множества) вместо попыток описать и объяснить трансгендерность как одно монолитное понятие позволит нам лучше понять существующие конфликты. Мы поговорим о трансфобии в феминистских и ЛГБТ-движениях, а также о трансфеминизме.

Существует мнение, что город — это патриархат в камне. Действительно, улицы часто могут быть опасным для женщин+ местом, а их опыт не учитывается в городской планировке. На этом занятии мы разберём феминистскую оптику в урбанистике и подумаем, как сделать город дружелюбным и комфортным для всех гендерных идентичностей.

Философия — древняя практика, возникшая в период перехода от мифологического мышления к логическому. Она никогда не была по-настоящему автономна от формирующихся вокруг вертикалей власти и логики иерархии. Исследованию этой связи и её критической проработке посвящены многие рефлексии XX-XXI веков. Одна из самых ценных традиций этого спектра — анархо-феминистская оптика, возникшая на стыке философии анархизма и феминистского анализа. Это междисциплинарный теоретический инструментарий и поле субъективирующих практик, оппонирующих логике власти, иерархии и исключения. На занятии будет подробно рассмотрено влияние анархо-феминистской традиции на философское знание и в освобождение философии от структур власти.

Патриархальная природа организованных религий — общее место в большинстве феминизмов. Мизогинные отрывки из священных текстов, гендерно-обусловленные ограничения в отправлении культа и участии в церковной жизни, а также религиозное обоснование дискриминации и гендеризированного насилия наталкивают на вывод о несовместимости организованной религии и феминизма. Но так ли все однозначно? На занятии мы поговорим о взаимоотношении феминизма и христианства, западной христианской феминистской теологии и феминистской интерпретации Библии.

На этом занятии мы затронем поколенческий аспект российского феминизма. Обсудим историю феминистского движения в России — от дискуссий середины 19 века до современности.

История американского феминизма дает нам возможность исследовать проблемы, актуальные и для нашей страны. Черный феминизм возник как стратегия борьбы черных женщин и настаивал на особенности их опыта — гендерного, классового и расового. На материале текстов черных феминисток и истории их сопротивления разберем, как расовый вопрос преломляется в гендерной проблематике, а также покажем, почему некоторые феминизмы часто не могут учитывать интересы всех женщин.

Есть мнение, что феминизм — это только активизм, а его теоретическая и исследовательская основа ангажирована политически и не может считаться научным знанием, которое можно преподавать в университетах. Однако в последнее время во многих странах открывается все больше кафедр гендерных исследований. Но совместимы ли феминизм и Академия, которая является патриархатным институтом? Разберем теоретическую сторону вопроса, а также российский и иностранный опыт.

Экофеминиская теория исследует пересечения гендерного неравенства и других видов дискриминации с темами экологии, защиты окружающей среды и прав животных. Лекция пройдет в формате ликбеза о концепциях, направлениях и стратегиях экофеминизмов.

Язык во многом определяет то, как мы воспринимаем окружающий мир — гендер как институт обеспечивается устойчивыми языковыми привычками, правилами и т.д. А также язык — место консолидации традиции, поэтому нередко он обнаруживает ригидность и неподвижность. На занятии разберем феминистскую оптику языка, а также попробуем дать ответ на вопрос о том, почему людям так сложно воспринимать феминитивы.